EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y ECONÓMICO
Nuevos criterios para entender al hombre.
La corrientes filosóficas posteriores a Kant y a la ilustración, mantuvieron posiciones opuestas frente al cual es el criterio que garantiza la verdad en el conocimiento. Por un lado se encontraba el idealismo liderado por Hegel y el positivismo liderado por Comte quien este ultimo tuvo mas influencia por varias razones:
- El cansancio por las abstracciones del idealismo.
- La valoración del trabajo empírico y practico.
- El inobjetable avance de la ciencia.
- El desarrollo acelerado de los medios industriales de producción.
Todos estos factores contribuyeron a centrar la filosofía en problemas mas concretos, inmediatos,
y urgentes ya que fueron analizados desde un punto experimental y empírico propio de las ciencias positivas.
Por otro lado también se encuentra la filosofía del siglo XIX una tirante discusión contra la consideración de lo concreto y lo idealista, que afectaría fuertemente la sociedad y la cultura europeas.
Por otro lado también se encuentra la filosofía del siglo XIX una tirante discusión contra la consideración de lo concreto y lo idealista, que afectaría fuertemente la sociedad y la cultura europeas.
El hombre como ser económico
De las posturas que surgieron del idealismo hegeliano cabe destacar la obra de Karl Marx, quien en su intento por hacer una lectura total de la naturaleza humana , destaca ante todo el carácter social del hombre y el valor del trabajo como medio de realización.
Para Marx el hombre hace su historia y logra desarrollarse plenamente solo en la sociedad, a través de las relaciones con los demás.
Su trabajo le permitirá adquirir los medios materiales que le garanticen la satisfacción de sus necesidades y también le den la posibilidad de ayudar a la comunidad.
El hombre y la vida
En la segunda mitad del siglo XIX y opuesta al positivismo surge una serie de posiciones filosóficas que explican, el hombre a la luz de la existencia, de la vida y de la individualidad estos pensadores fueron generando explicaciones del hombre y del mundo diferente. A las corrientes nacionalistas por lo cual lo calificaron con el titulo de antitelectuales.
La voluntad de vivir
La filosofía de Nietzsche y su postura con respecto al hombre se ubica en un momento filosófico muy particular...durante el siglo XIX -siglo de pobreza, hambre y ruina- la filosofía europea fue afianzando la idea de defender al hombre individual en aquello que le compete y no puede compartir con ningún otro: su propia existencia.
EL HOMBRE
¿Que esta en la base de esta concepción del hombre?
Que el hombre es el ser único, es capaz de construir cosas con sus propias capacidades.
¿Cuales son los elementos mas importantes según esta visión: para la constitución de la naturaleza humana?
La imaginación, el pensamiento, la creatividad, ir mas allá.
LOS FACTORES ECONÓMICOS Y POLÍTICOS
¿En que consiste este proceso?¿Cual es el papel de la economía en dicho proceso?
Según la concepción materialista de la historia, el factor que determina una ultima instancia la historia es la producción. La situación económica es la base pero los diversos factores que sobre ella se levantan las clases sociales, los partidos políticos, las teorías políticas, jurídicas o
filosóficas.
¿Que significado tiene la palabra materialista?
Es el factor que determina en ultimas intenciones la historia de la producción.
NIETZSCHE Y LA AFIRMACIÓN DEL INDIVIDUO
Lo dionisíaco y lo apolíneo
Para Nietzsche la naturaleza humana estaba constituida por un elemento racional y un elemento que podríamos denominar instinto. Para él hay dos principios básicos que son :
- el dios Apolo, símbolo de la serenidad y, del equilibrio y la medida.
- el dios Dionisio, símbolo de lo instintivo, impulsivo y excesivo.
LA VOLUNTAD DE PODER
El concepto de la voluntad de poder en el pensamiento de Nietzsche ha cobrado muchas interpretaciones, siendo la más discutible la apropiación y explotación por el nacional socialismo como el deseo por la pasión y del poder (poder entendido en este caso como el concepto más limitado de "dominación"). Algunos nacionalsocialistas como Alfred Bäumler también plantearon una interpretación biológica de la voluntad de poder, equiparándolo con una forma de darwinismo social, a pesar de que Nietzsche criticó a este último en sus obras. Esta interpretación fue criticada por Martin Heidegger en sus cursos de 1930 acerca de Nietzsche. Por Wille zur Macht, Nietzsche no se refería a un poder físico o político, sino que a la "Voluntad de poder" como un concepto particular e inédito, a diferencia de la unión de dos conceptos por separados: Voluntad y poder.
EL HOMBRE Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA
El existencialismo empieza a desarrollarse desde la segunda mitad del siglo XVIII y es quizás la mas popular de las corrientes contemporáneas por haber permeado todos los campos de la cultura en el siglo XX, dejando huella en la literatura y en las artes.
La lógica
Lógica es una ciencia formal que estudia la estructura o formas del pensamiento humano (como proposiciones, conceptos y razonamientos) para establecer leyes y principios válidos para obtener criterios de verdad.
Como adjetivo, 'lógico' o 'lógica' significa que algo sigue las reglas de la lógica y de la razón. Indica también una consecuencia esperable natural o normal.
Se utiliza también para referirse al llamado 'sentido común'. Procede del latín logĭca, y a su vez del griego λογική (logike, 'que posee razón, 'intelectual', 'dialéctico', 'argumentativo'), que a su vez deriva de la palabra λόγος (logos, '
LÓGICA CLÁSICA O ARISTOTÉLICA
Es entendido como la representación intelectual de un objeto, diferenciándose, pues, de lo sentido, lo percibido, lo imaginado o lo recordado. Las propiedades de los conceptos son la comprensión y la extensión: la primera denota las características esenciales que contiene un concepto, y la segunda el número, la cantidad de sujetos a los que puede aplicarse, de los que se puede predicar. Cuanto mayor sea el número de características que contiene un concepto, menor será el número de sujetos a los que pueda aplicarse, y viceversa. En función de estas características se pueden construir los conocidos árboles lógicos, como hizo Porfirio (siglo III d.c.), en los que se clasifican los conceptos estableciendo entre ellos una relación de jerarquía y subordinación, de mayor a menor extensión.
Aristóteles ha pasado a la historia, entre otros cosas, como el primer sistematizador de la lógica. De hecho, sus propuestas en este campo, junto a las aportaciones de los estoicos, han constituido prácticamente toda la lógica hasta el siglo XIX. El mismo Kant, quien toma la clasificación aristotélica de los juicios como base para realizar las deducción trascendental de las categorías del entendimiento, aspecto fundamental de su obra, se extraña del mínimo avance de la lógica, desde Aristóteles, contrastándolo con el arrollador avance de la ciencia a partir del Renacimiento, dado que ambas parecen ofrecernos una forma de conocimiento seguro.
Proposiciones categóricas universales
Las universales son las que se refieren al grupo completo del sujeto. No se habla de un elemento en específico, sino de todos.
Por ejemplo: El hombre es un animal
Proposiciones categóricas particulares
Cuando solo algunos miembros de la clase sujeto se relaciona con el predicado.
Por ejemplo: Algún hombre es sabio
Proposiciones categóricas individuales
Cuando el sujeto se refiere solo a un individuo que constituye el mismo una clase.
Por ejemplo: Jorge es pintor
Proposiciones compuestas
Son aquellas que se forman de la unión de dos o mas proposiciones simples, esto se da a través de los conectores lógicos, estas se dividen en tres:
- Copulativa
- Disyuntiva
- Condicionales
Propiedades absolutas de proposiciones
Son aquellas que no dependen de la relación con otras proposiciones , si no que adquieren sentidos por si mismas.
LENGUAJE SIMBÓLICO
En el 1847 el matemático ingles George Boole realizo la primera aplicación de algebra a la lógica, que se puede ejemplificar así
- Razonamiento en la lógica clásica
- Razonamiento en la lógica simbólica
Son aquellas que contienen dentro de si otra proposición es decir que en ellas un solo predicado afirma algo de un ser o sujeto.
Por ejemplo: Andres es alto
Solo pueden se afirmativas
Proposiciones moleculares:
También se conocen como compuestas son aquellas que contienen o incluyen varias preposiciones. Se forman normalmente de la unión de varias proposiciones atómicas.
Por ejemplo: Ana ríe si le cuentan un chiste
Pueden ser negativas, conjuntivas, disyuntivas, condicionales y bicondicionales para su representación se usa un conector.
